密教中金剛界五智如來中的南方如來。密號為平等金剛,代表大日如來五智中的平等性智。寶生如來的形象按佛經(jīng)記載,為身金色,端身正坐,結跏趺坐,安坐于蓮臺上,左手執(zhí)衣兩角,右手仰掌,成滿愿印;或者是左手為拳,右手向外,略屈無名...[繼續(xù)閱讀]

    多寶佛是過去世東方寶凈世界的教主。多寶佛的像,單尊的極少,一般大多是與釋迦佛并列,安置于同一佛龕中,構成釋迦多寶佛的組像。...[繼續(xù)閱讀]

    燃燈佛又名錠光佛,在佛教中是過去古佛之一。相傳他生時身上光亮如明燈,所以名燃燈。后來成佛亦以燃燈為號。在表現(xiàn)佛陀本生故事的壁畫和雕塑中,有許多是反映這一故事題材的。...[繼續(xù)閱讀]

    菩薩全稱“菩提薩埵”,意為“覺有情”、“道眾生”等。有時又意譯為“開士”、“大士”。所以常有人把菩薩稱為大士的,如“觀音大士”者即是。佛教中,有時又以“菩薩”一詞專指成佛之前的釋迦,即悉達多王子。釋迦牟尼石碑...[繼續(xù)閱讀]

    文殊菩薩,全稱文殊師利,有時又作曼殊師利。意為妙德、吉祥。據(jù)說他出生時家中出現(xiàn)許多吉瑞祥兆,因此而得名。在佛教圖像中,他常常與普賢菩薩一起,作為釋迦佛的脅侍菩薩,隨侍于釋迦身邊。單尊的文殊菩薩像在五臺山各寺廟中...[繼續(xù)閱讀]

    普賢菩薩,梵名為“三曼多跋陀羅”,即普遍賢善的意思。是佛教中常見的一尊菩薩。他和文殊菩薩一起,作為釋迦牟尼佛的脅侍菩薩,一個象征智慧(文殊)、一個象征真理(普賢)。中國佛教相傳,四川峨眉山是普賢菩薩說法道場。在北宋...[繼續(xù)閱讀]

    大勢至菩薩,又稱得大勢菩薩或大精進菩薩,簡稱為勢至。他與阿彌陀佛和觀世音菩薩在一起,合稱為“西方三圣”。大勢至菩薩的形象,據(jù)《觀無量壽經(jīng)》講,身放紫金色光,其形象大小及身上裝飾,均與觀世音菩薩相似。唯其寶冠上以寶...[繼續(xù)閱讀]

    日光菩薩全稱為目光遍照,與月光菩薩一起,是東方琉璃光世界的教主藥師佛身邊的兩大脅侍菩薩。單獨出現(xiàn)的日光菩薩尊像并不多見,常常是與月光菩薩、藥師佛一起構成一佛二菩薩格局。這時的日光菩薩像一般為身披天衣,頭戴寶冠...[繼續(xù)閱讀]

    月光菩薩全稱月光遍照菩薩,和日光菩薩是一對,是東方琉璃光世界的教主藥師佛身邊的兩大脅侍菩薩。月光菩薩手持帶有半月的青蓮花,或是手托著一輪明月。單獨的月光菩薩尊像出現(xiàn)得不是很多。在密教的金剛界曼荼羅內(nèi),他密號為...[繼續(xù)閱讀]

    藥王菩薩,與藥上菩薩一起,有時取代文殊和普賢,被作為釋迦佛的左右脅侍。隋代嘉祥大師疏《法華經(jīng)》時講:“藥王者,過去世以藥救病,因以為名?！标P于藥王菩薩的形象,據(jù)唐代不空所譯《法華曼荼羅威儀形色法經(jīng)》中記,頂戴寶冠...[繼續(xù)閱讀]