豐京和鎬京是西周的都城。周文王滅崇(夏禹之父鯀所封之地)后,在灃水西岸營建豐京(今西安西南)。到周武王滅商后,遷都鎬京,豐京與鎬京僅一河之隔,位于灃河兩岸,之間以橋梁相接。周武王遷都鎬京之后并未遺棄豐京,而是將兩地分...[繼續(xù)閱讀]
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豐京和鎬京是西周的都城。周文王滅崇(夏禹之父鯀所封之地)后,在灃水西岸營建豐京(今西安西南)。到周武王滅商后,遷都鎬京,豐京與鎬京僅一河之隔,位于灃河兩岸,之間以橋梁相接。周武王遷都鎬京之后并未遺棄豐京,而是將兩地分...[繼續(xù)閱讀]
西周滅商后,因其國都建于關(guān)中鎬京,不利于控制幅員遼闊的疆土和控制商代后裔,于是把周天子的兄弟叔侄及某些立有戰(zhàn)功的異姓貴族派往各地?fù)?dān)任諸侯。諸侯服從于天子,鎮(zhèn)守疆土,隨從作戰(zhàn),交納貢賦,朝覲述職,并在封疆內(nèi)對卿大夫?qū)?..[繼續(xù)閱讀]
宗法制度是以父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。它可以上溯到原始社會末期父系家庭公社以血緣關(guān)系為紐帶的宗族組織系統(tǒng)。商代末年宗法制基本形成,至西周時已趨完備,并與分封世襲制度相結(jié)合,成為西...[繼續(xù)閱讀]
禮樂本源自先民的祭祀活動,禮為祭神的供奉,樂為娛神的歌舞,故周公之前,禮樂的主要功用是敬神。而周公之后,禮樂則成為維系社會等級制度和張揚至高道德的禮儀規(guī)范。它的核心是體現(xiàn)周代宗法制及分封制所形成的社會等級規(guī)范。...[繼續(xù)閱讀]
北宋后期,由于皇帝對祥瑞的興趣,官民競相獻寶。咸平三年(公元1000年),同州(今陜西省大荔縣)百姓湯善德進獻黃河之濱出土的芮公簠,拉開了芮國重器重見天日的序幕。其后乾隆年間所編《西清古鑒》,收錄芮國鐘、鼎等青銅器三十余...[繼續(xù)閱讀]
芮之名號,文獻可上溯到商末的周文王時代。《詩經(jīng)》就有“虞芮質(zhì)厥成,文王蹶厥生”;《尚書》《國語》也有西周時期芮君活動的線索,芮君與姬周同姓,并擔(dān)任過周王室的重要職務(wù);西周至春秋早期的后段,又有一些芮國史事被記載于...[繼續(xù)閱讀]
2004年,一伙不法分子利用暮色和莊稼作掩護,在村子北邊的田地里干起了盜墓的勾當(dāng)。隆隆的炮聲打破了這里恬靜安逸的田園生活,一些村民不顧安危,自發(fā)組織起來與盜墓賊進行斗爭。是什么引來了盜墓賊的光顧?這片土地上是否存在...[繼續(xù)閱讀]
2005年,考古人員對梁帶村墓葬群進行試掘,試掘過程中發(fā)現(xiàn)原本被認(rèn)為是墓葬的M3實為車馬坑,編號改為K1。K1的出現(xiàn)意味著周邊會有規(guī)格較高的墓葬存在。梁帶村墓葬群里為什么會出現(xiàn)較高規(guī)格的墓葬?它又在何方呢?試掘墓葬,驚現(xiàn)車馬...[繼續(xù)閱讀]
M19位于墓地東南部,與M26、M27并排埋葬。M19墓室正東13米為“甲”字形大墓M26之墓室,再向東4米為M27,即M19相距M27為17米。西距車馬坑K1為67米。M19是梁帶村墓地所發(fā)掘的第一座“甲”字形大墓,為單墓道長方形豎穴土坑墓,長方形斜坡墓道...[繼續(xù)閱讀]
鼎一共出土4件,均為實用器,但使用痕跡不明顯。依器物腹部形態(tài)的不同,可分為圓腹鼎和墜腹鼎兩種。其中圓腹鼎3件,形制、紋樣相同,大小依次遞增或遞減,為列鼎,最大的通高23.5厘米,最小的通高19.2厘米。墜腹鼎1件,腹部下墜,圓底,通...[繼續(xù)閱讀]