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墨子 · 第六十九章 · 旗幟
周 - 墨子

守城之法,木為蒼旗,火為赤旗,薪樵為黃旗,石為白旗,水為黑旗,食為菌旗,死士為倉英之旗,竟士為雩旗,多卒為雙兔之旗,五尺童子為童旗,女子為梯末之旗,弩為狗旗,戟為■旗,劍盾為羽旗,車為龍旗,騎為鳥旗。凡所求索旗名不在書者,皆以其形名為旗。城上舉旗,備具之官致財(cái)物,之足而下旗。
凡守城之法:石有積,樵薪有積,■茅有積,雚葦有積,木有積,炭有積,沙有積,松柏有積,蓬艾有積,麻脂有積,金鐵有積,粟米有積;井灶有處,重質(zhì)有居;五兵各有旗;節(jié)各有辨;法令各有貞;輕重分?jǐn)?shù)各有請;主慎道路者有經(jīng)。
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亭尉各為幟,竿長二丈五,帛長丈五、廣半幅者大??芨倒デ俺赝饬巧袭?dāng)隊(duì)鼓三,舉一幟;到水中周,鼓四,舉二幟;到藩,鼓五,舉三幟,到馮垣,鼓六,舉四幟;到女垣,鼓七,舉五幟;到大城,鼓八,舉六幟;乘大城半以上,鼓無休。夜以火,如此數(shù)??軈s解,輒部幟如進(jìn)數(shù),而無鼓。
城為隆,長五十尺,四面四門將,門長四十尺,其次三十尺,其次二十五尺,其次二十尺,其次十五尺,高無下四十五尺。?
城上吏卒置之背,卒于頭上;城下吏、卒置之肩,左軍于左肩,中軍置之胸,各一。鼓,中軍一三,每鼓三、十擊之,諸有鼓之吏,謹(jǐn)以次應(yīng)之;當(dāng)應(yīng)鼓而不應(yīng),不當(dāng)應(yīng)而應(yīng)鼓,主者斬。
道廣三十步,于城下夾階者各二,其井,置鐵■。于道之外為屏,三十步而為之圜,高丈。為民圂,垣高十二尺以上。巷術(shù)周道者,必為之門,門二人守之;非有信符,勿行,不從令者斬。
城中吏卒男女,皆葕異衣章微,令男女可知。
諸守牲格者,三出卻適,守以令召賜食前,予大旗,署百戶邑。若他人財(cái)物,建旗其署,令皆明白知之,曰某子旗。牲格內(nèi)廣二十五步,外廣十步,表以地形為度。
靳卒中教,解前后、左右,卒勞者更休之。
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墨子

墨子 ,名翟(dí),東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人 ,一說魯陽人,一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的后代,生前擔(dān)任宋國大夫。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。 墨子是中國歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家,墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說,墨家在先秦時(shí)期影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛為核心,以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭鳴,有“非儒即墨”之稱。墨子死后,墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料,收集其語錄,完成了《墨子》一書傳世。