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墨子 · 第六十八章 · 迎敵祠
周 - 墨子

敵以東方來(lái),迎之東壇,壇高八尺,堂密八;年八十者八人,主祭;青旗、青神長(zhǎng)八尺者八,弩八,八發(fā)而止;將服必青,其牲以雞。敵以南方來(lái),迎之南壇,壇高七尺,堂密七;年七十者七人,主祭;赤旗、赤神長(zhǎng)七尺者七,弩七,七發(fā)而止;將服必赤,其牲以狗。敵以西方來(lái),迎之西壇,壇高九尺,堂密九;年九十者九人,主祭;白旗、素神長(zhǎng)九尺者九,弩九,九發(fā)而止;將服必白,其牲以羊。敵以北方來(lái),迎之北壇,壇高六尺,堂密六;年六十者六人,主祭;墨旗、黑神長(zhǎng)六尺者六,弩六,六發(fā)而止;將服必黑,其牲以彘。從外宅諸名大祠,靈巫或禱焉,給禱牲。
凡望氣,有大將氣,有小將氣,有往氣,有來(lái)氣,有敗氣,能得明此者可知成敗、吉兇。舉巫、醫(yī)、卜有所長(zhǎng),具藥,宮之,善為舍。巫必近公社,必敬神之。巫、卜以請(qǐng)守,守獨(dú)智巫、卜望氣之請(qǐng)而已。其出入為流言,驚駭恐吏民,謹(jǐn)微察之,斷罪不赦。
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牧賢大夫及有方技者若工,弟之。舉屠、酤者置廚給事,弟之。
凡守城之法,縣師受事,出葆,循溝防,筑薦通涂,修城,百官共財(cái),百工即事,司馬視城修卒伍。設(shè)守門(mén),二人掌左堰,二人掌左堰,四人掌閉,百甲坐之。
城上步一甲、一戟,其贊三人。五步有五長(zhǎng),十步有什長(zhǎng),百步有百長(zhǎng),旁有大率,中有大將,皆有司吏卒長(zhǎng)。城上當(dāng)階,有司守之。移中中處,澤急而奏之。士皆有職。
城之外,矢之所遝,壞其墻,無(wú)以為客菌。三十里之內(nèi),薪蒸、水皆入內(nèi)。狗、彘、豚、雞食其肉,斂其骸以為醢,腹病者以起。
城之內(nèi),薪蒸廬室,矢之所遝,皆為之涂菌。令命昏緯狗纂馬,■緯。靜夜聞鼓聲而噪,所以堰客之氣也,所以固民之意也,故時(shí)噪則民不疾矣。
祝、史乃告于四望、山川、社稷,先于戎,乃退。公素服誓于太廟,曰:“其人為不道,不修義詳,唯乃是王,曰:‘予必懷亡爾社稷,滅爾百姓?!⒆由幸棺詮B,以勤寡人,和心比力兼左右,各死而守?!奔仁模送耸?。舍于中太廟之右,祝、史舍于社。百官具御,乃斗,鼓于門(mén),右置旗,左置旌于隅練名。射參發(fā),告勝,五兵咸備,乃下,出挨,升望我郊。乃命鼓,俄升,役司馬射自門(mén)右,蓬矢射之,茅參發(fā),弓弩繼之;校自門(mén)左,先以揮,木石繼之。祝、史、宗人告社,覆之以甑。
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墨子

墨子 ,名翟(dí),東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人 ,一說(shuō)魯陽(yáng)人,一說(shuō)滕國(guó)人。墨子是宋國(guó)貴族目夷的后代,生前擔(dān)任宋國(guó)大夫。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。 墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家,墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō),墨家在先秦時(shí)期影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂(lè)”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛(ài)為核心,以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴,有“非儒即墨”之稱。墨子死后,墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料,收集其語(yǔ)錄,完成了《墨子》一書(shū)傳世。