9.(傳)顧愷之《列女圖》(部分:《蘧伯玉與伯玉車》)此卷又名《列女傳·仁智圖》是根據(jù)《古列女傳》卷三《仁智傳》畫(huà)的?!度手莻鳌肥迤?都是標(biāo)榜古代統(tǒng)治階級(jí)中“明智”的婦女。此卷絹本,據(jù)宋人題跋,原有十五段,至南宋已不...[繼續(xù)閱讀]
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9.(傳)顧愷之《列女圖》(部分:《蘧伯玉與伯玉車》)此卷又名《列女傳·仁智圖》是根據(jù)《古列女傳》卷三《仁智傳》畫(huà)的?!度手莻鳌肥迤?都是標(biāo)榜古代統(tǒng)治階級(jí)中“明智”的婦女。此卷絹本,據(jù)宋人題跋,原有十五段,至南宋已不...[繼續(xù)閱讀]
10.南朝·南京西善橋墓磚印壁畫(huà)《七賢與榮啟期》上:全圖《摹本》下:《稽康像》(拓片)1961年在南京西善橋發(fā)現(xiàn)的南朝大墓《七賢與榮啟期》磚印壁畫(huà)和以后丹陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的三座南齊陵墓壁畫(huà),內(nèi)容富于時(shí)代色彩,藝術(shù)造詣?shì)^高,且多為大幅...[繼續(xù)閱讀]
11.南朝·河南鄧縣墓墓門(mén)壁畫(huà)此墓在1957年發(fā)現(xiàn)。根據(jù)出土文物綜合考察,屬南朝宋、齊時(shí)代,而更接近于南齊。畫(huà)象磚內(nèi)容豐富,而墓門(mén)壁畫(huà)尤可珍貴,是今知墨筆著色,保存完好的唯一南朝壁畫(huà)。墓門(mén)上端畫(huà)虎頭(或稱“魌頭”)當(dāng)時(shí)有“...[繼續(xù)閱讀]
12.南朝·梁元帝肖繹《職貢圖》:狼牙修國(guó)使、鄧至國(guó)使《職貢圖》為梁元帝肖繹原作、北宋摹本。原作成于大同七年(541年),摹于熙寧十年(1077年)。肖繹(508—554年)任荊州刺史后,積四十年而成此圖,并有序。最早的畫(huà)卷可能有三十五國(guó)...[繼續(xù)閱讀]
13.北魏·司馬金龍墓出土屏風(fēng)畫(huà)《孫叔敖》屏風(fēng)畫(huà)是我國(guó)古代傳統(tǒng)繪畫(huà)中一種重要形式,它開(kāi)始于周代,盛行于漢、魏、晉、南北朝,唐宋還相當(dāng)流行。這樣的屏風(fēng)畫(huà)還是第一次發(fā)現(xiàn),而且它填補(bǔ)了北魏前期(遷都洛陽(yáng)前)繪畫(huà)實(shí)物的空白...[繼續(xù)閱讀]
14.敦煌莫高窟第257窟,北魏·壁畫(huà)《鹿王本生》三國(guó)兩晉南北朝是我歷史上分裂割據(jù)的紛亂時(shí)期,統(tǒng)治者對(duì)漢族及其他各族人民進(jìn)行殘酷的剝削壓迫,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,人民陷于水深火熱之中,統(tǒng)治者利用宗教和宗教美術(shù),對(duì)人民進(jìn)行精神麻醉,宗...[繼續(xù)閱讀]
15.敦煌莫高窟第285窟,西魏·壁畫(huà)《得眼林故事》與《飛天》《得眼林故事》用長(zhǎng)卷連環(huán)畫(huà)的形式,描寫(xiě)五百“強(qiáng)盜”與官軍戰(zhàn)斗、被俘、受審、受刑(全部挖去眼睛),在山中“悔過(guò)”,最后佛來(lái)說(shuō)法,以至獲得新眼睛并成“正果”的故事...[繼續(xù)閱讀]
16.(傳)隋·展子虔《游春圖》展子虔(約531—約604年前后)渤海(今山東陽(yáng)信縣南)人,歷仕北齊、北周,應(yīng)隋文帝之召來(lái)到京都,已是五十歲上下有成就的畫(huà)家。他擅畫(huà)人物、車馬、樓閣。人物畫(huà)描法細(xì)致,用色暈開(kāi),神采如生;畫(huà)馬立者有走勢(shì)...[繼續(xù)閱讀]
17.敦煌莫高窟第276窟,隋·壁畫(huà)《文殊菩薩》此窟在1948年發(fā)現(xiàn),因長(zhǎng)期堙埋,壁畫(huà)未變色。龕外西壁,北畫(huà)維摩,南畫(huà)文殊,各立于一株大樹(shù)下,沒(méi)有侍從及聽(tīng)眾??赡苁恰熬S摩變”①一種早期的形式。文殊像高1.40公尺,神態(tài)文雅,舉手作與維...[繼續(xù)閱讀]
18.敦煌莫高窟第220窟,唐·壁畫(huà)《維摩變》(部分:皇帝侍臣胸像)敦煌莫高窟第220窟,窟內(nèi)有貞觀十六年(642年)翟玄邁等人題記。東壁畫(huà)“維摩詰變”,南北壁畫(huà)“西方凈土變”兩鋪。西壁佛龕左右畫(huà)文殊、普賢兩鋪,佛龕內(nèi)畫(huà)說(shuō)法圖等,佛...[繼續(xù)閱讀]