位于地安門內(nèi)大街東側(cè),景山后街北側(cè)和景山東街東側(cè),再折至景山前街與中老胡同間民宅區(qū)內(nèi),共有遺存約九百米?，F(xiàn)歸入南皇城墻,同為北京市文物保護單位。此墻在明永樂年間與北京皇城、宮殿同時修建,其功能是間隔皇宮、萬歲山...[繼續(xù)閱讀]

    位于北京城中軸線的地安門外大街北端,為古代城市的報時臺。清代劃每夜為五節(jié),晚八時戌曰定更又稱起更或初更;十時亥曰二更;十二時子曰三更;二時丑曰四更;四時寅曰五更;五時申末卯初曰亮更,即天明之意。定更及亮更,皆先擊鼓...[繼續(xù)閱讀]

    鐘樓在鼓樓北,是老北京中軸線的北端點,清乾隆十年1745重建,十二年1747竣工。原址為元大都大天壽萬寧寺之中心閣。其樓身為正方形平面,重檐歇山頂,無梁式磚石建筑。屋頂為黑琉璃瓦綠剪邊,正脊兩端安背獸,兩層屋檐的戧脊上均安...[繼續(xù)閱讀]

    位于安定門地區(qū)東部,東起雍和宮大街,西至安定門內(nèi)大街,南依方家胡同,北與官書院、箭廠胡同、大格巷相通。東西全長680米,街寬12米。國子監(jiān)街為元朝大都舊街,當時太學設(shè)在此處,即明清時期的孔廟、國子監(jiān)。明朝時屬崇教坊,清朝...[繼續(xù)閱讀]

    位于明清北京城正中,是明清兩代帝王朝儀、寢居的主要場所,是統(tǒng)一大帝國權(quán)力運作的中心,也是君權(quán)的象征。明清北京城繼承了元大都主要的城市模式,但紫禁城的規(guī)劃和建設(shè)卻與元代殊異。故宮籌建于明永樂四年1406,竣工于永樂十...[繼續(xù)閱讀]

    位于天安門之東,為明清兩代皇室的祖廟,其位置是依《周禮·考工記》“左祖右社”的規(guī)定,置于皇宮之左東。太廟是帝王法統(tǒng)的象征,也是國家祭祀設(shè)施中“廟”的最高等級建筑。清代基本上繼承明制,由禮部負責祭典,每年四月初一、...[繼續(xù)閱讀]

    位于天安門西,為明清兩代祭祀社、稷神祇的祭壇,其位置是依《周禮·考工記》“左祖右社”的規(guī)定,置于皇宮之右西。祖與社都是封建政權(quán)的象征。社稷是“太社”和“太稷”的合稱,社是土地神,稷是五谷神,兩者是農(nóng)業(yè)社會最重要的...[繼續(xù)閱讀]

    位于安定門外大街東側(cè),明清京城北郊,與南郊天壇遙相呼應,為明清兩代皇帝祭祀皇地祇的場所。中國古時的宇宙觀認為天圓地方,地在水中,故以方制壇,壇四周繞以水池,稱方澤壇。地壇在規(guī)模上僅次于天壇,為現(xiàn)存唯一的祭地之壇?，F(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    位于國子監(jiān)街13號,歷元明清三代,為祭祀孔子的祠廟?？鬃忧?51-479,名丘,字仲尼,是儒家思想的代表人物。儒家思想在我國漫長的封建時代占據(jù)了意識形態(tài)的統(tǒng)治地位,因此孔子不斷地被歷代帝王加封崇祀,成為士大夫的精神支柱?？鬃?..[繼續(xù)閱讀]

    位于北池子大街2號、4號。清雍正六年1728敕建,祠祀風神,俗稱風神廟。嘉慶九年1804重修,其規(guī)制仿中南海時應宮祀雨神,賜號“應時顯佑”,廟曰“宣仁”。廟內(nèi)有雍正皇帝御書“協(xié)和昭泰”匾額,獻殿祀風伯,寢殿祀八風神。風伯系司風...[繼續(xù)閱讀]