戰(zhàn)國及秦漢私璽中?？梢姷?如“敬上”、“敬命”等,應(yīng)該是時人約束言行,遵從禮制的一種用辭,而“正行亡私”“中正亡私”則是當(dāng)時流行的正確之行為品行的警示用語,“宜有百萬”“日入千萬”則是期望大吉大利.富貴有余的用...[繼續(xù)閱讀]

    專指刻有“黃神越章”、“天帝使者”等內(nèi)容的與道教相關(guān)聯(lián)的用印。古人信奉道教,便將神名等刻在印上隨身佩帶,以求避邪消災(zāi)。相傳凡人入山時,佩上刻有“黃神越章”的印能避猛獸侵害及消災(zāi)滅禍。天帝神師黃神使者印章黃神...[繼續(xù)閱讀]

    肖形印或稱圖畫印,這種印直接從現(xiàn)實生活中取材并加以精練濃縮,以簡潔明快的線條或塊面表現(xiàn)出人物、動物各種形態(tài),具有高度的概括性和鮮明的形象性。這類古璽溶青銅器的鑄造技藝于細(xì)小的形象鉤勒之中。白虎斗獸紋印獸紋印...[繼續(xù)閱讀]

    隨墓主一同入殮,是以滑石為印材仿刻官印的石印,即官印復(fù)制品。石印上刻墓主生前所受官階爵位,用以證明墓主生前的等級地位。殉葬用印趙太子丞石質(zhì)鼻鈕長沙司馬石質(zhì)鼻鈕臨沅令印石質(zhì)覆斗鈕(《漢書》載武陵郡下屬)有臨沅縣故...[繼續(xù)閱讀]

    在印邊四周刻上“龍、鳳、龜、麟”等圖案,取吉祥避邪之意,一般是在印章四邊刻“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的四方鎮(zhèn)物,保佑印章主人驅(qū)邪避難,吉祥如意。四靈印:趙多(青龍、白虎、朱雀、玄武)青銅瓦鈕...[繼續(xù)閱讀]

    兩個方形的印章,印身相連,而蓋出的印拓,卻是兩個不相連的印面。上方的印章可以刻姓,而下方則刻名;也可以上方刻姓名,下方刻表字。這樣一次可以蓋出兩個整齊呼應(yīng)的印章。宋徽宗“宣和”玉連珠印唐太宗“貞觀”連珠印...[繼續(xù)閱讀]

    印里套印的形式,在大印章(母印)中,再套一個小印章(子印),在印文的排列、印鈕的制作中妙趣橫生,如以龜鈕為例,母印刻龜背,子印刻龜首,而套在一起后就變成了一只完整生動的小烏龜。張懿印信鉅鹿下曲陽張懿仲然(漢:張懿兩套印青...[繼續(xù)閱讀]

    一印具有多用的功能,將一印的多面均刻上姓名、表字、臣妾、肖形、吉語、箴言等,有一印而作用齊備,便于隨身攜帶,后來才慢慢發(fā)展成套印及現(xiàn)今的組合印。晉,汜肇六面印,青銅(現(xiàn)藏天津藝術(shù)博物館)汜肇汜季超臣肇汜肇白事汜肇汜...[繼續(xù)閱讀]

    漢朝中期,雙字名逐漸多了起來,印文中三個字的安排,可以寫成右姓左名,也可以加上“印”字,“印”字回文寫在姓下(右下角),后世有將詩詞等語嘗試以回文形式人印。如圖:張君印回文印青銅龜鈕張捐之印回文印青銅瓦鈕...[繼續(xù)閱讀]

    璽印除了在政治上代表權(quán)力和地位,在紙張尚未發(fā)明的古代,它的用途最普遍的當(dāng)是封檢。古時往來,公私文書都是寫在竹簡或木牘上,(以竹子或木材做成條板狀)把寫上字的竹條或木條用繩子編起來,上下再用特制的木板夾起,這種封板叫...[繼續(xù)閱讀]