作者:劉彩花地區(qū):山東高密規(guī)格:高18cm,寬22cm作品取材于中國古典文學(xué)名著《水滸傳》。全書通過講述北宋末年官逼民反,梁山英雄聚眾起義的故事,揭露了當時的社會矛盾以及封建統(tǒng)治階級的腐朽殘暴。這組水滸人物剪紙,形象生動,性...[繼續(xù)閱讀]

    作者:孫緒民地區(qū):山東牟平規(guī)格:高18cm,寬27cm“抬閣”又叫“芯子”,是山東民間迎神賽會中的一種傳統(tǒng)游藝項目,起源于明代,最初受顫轎的啟迪,在扎制的平臺或架子上有兩三個人扮飾戲曲故事中的人物,由別人抬著游行,用于驅(qū)逐邪魔...[繼續(xù)閱讀]

    作者:劉桂清地區(qū):山東榮成規(guī)格:高17cm,寬17cm“借傘”又稱“游湖借傘”,取材于民間傳說《白蛇傳》。修煉千年的白蛇和青蛇,同游杭州西湖,遇見許仙,白蛇心生愛慕,青蛇欲為其撮合,見許仙帶一把傘,便作法召雨,使其與白蛇相識,雨未...[繼續(xù)閱讀]

    作者:王計汝地區(qū):山西中陽規(guī)格:高22cm,寬12cm每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)。過去人們普遍認為五月是個毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當?shù)?五毒并出(五毒是指蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍五種毒物),每到這一天,家家戶戶都...[繼續(xù)閱讀]

    作者:佚名地區(qū):山東這是膠東地區(qū)傳世的一組清代剪紙熏樣?！鞍讼伞笔巧裨拏髡f中的八位仙人,他們分別是:鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。傳說八仙是懲惡揚善,抑富濟貧的神仙。他們均是由...[繼續(xù)閱讀]

    作者:王繼汝地區(qū):山西柳林規(guī)格:高19.5cm,寬17cm裴宣是《水滸傳》中的人物,為人正直,人稱“鐵面孔目”。梁山起義軍初創(chuàng)時期,軍紀松弛,擾民、害民、酗酒經(jīng)常發(fā)生。為了整頓軍紀,晁蓋命裴宣盡快寫出律法,以約束全軍。此時,有人送...[繼續(xù)閱讀]

    作者:王繼汝地區(qū):山西柳林規(guī)格:高19cm,寬24cm娃娃坐蓮是抓髻娃娃的一種變體,常用于婚俗貼飾,蘊含生殖繁衍之意,所以也被稱作“喜娃”。這類剪紙廣泛流行于黃河中上游地區(qū),造型有男女之分,并飾有蓮花、雞、魚、兔等具有性別象征...[繼續(xù)閱讀]

    作者:呂惠地區(qū):山西靜樂規(guī)格:高13cm,寬13cm喜花“扣碗”(扣碗花)是民間婚俗剪紙的一種樣式,通常張貼或放置于新房及新房的物品上。其意義源于“合巹”,即古代的一種婚俗儀式。巹是一種瓠瓜,味苦不可食,俗稱苦葫蘆。合巹就是將...[繼續(xù)閱讀]

    作者:王計汝地區(qū):山西中陽規(guī)格:高22cm,寬12cm這是一組模仿棗山形象做成的剪紙。在山西民間,一直流傳著用面塑“棗山”祭祀灶君和土地神的習(xí)俗。棗山的做法是用面搓成條,盤成各種花紋,上面插上大棗,有的層層疊疊做成山形,有的做...[繼續(xù)閱讀]

    作者:蘇蘭花地區(qū):山西新絳規(guī)格:高8cm,寬9cm宋代兵部尚書李綬被奸臣誣陷入獄,次子李彥貴因與黃璋之女黃桂英訂婚,往投未婚妻家。黃璋見李家遭難,意圖退婚。李彥貴淪落街頭,賣水度日,黃桂英見父趨炎附勢,不肯退婚。后得丫鬟梅英...[繼續(xù)閱讀]