在繪畫(huà)傳統(tǒng)積淀與時(shí)代審美變幻的觀照下,現(xiàn)代中國(guó)山水畫(huà)早已跳出了一味摹古的窠臼,但歷來(lái)重意境的指向始終未變。理論家徐建融先生曾在《中國(guó)山水畫(huà)的審美境界》一文的開(kāi)頭指出:“當(dāng)代山水側(cè)重于構(gòu)成美,故以制作見(jiàn)長(zhǎng)?!爆F(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]
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在繪畫(huà)傳統(tǒng)積淀與時(shí)代審美變幻的觀照下,現(xiàn)代中國(guó)山水畫(huà)早已跳出了一味摹古的窠臼,但歷來(lái)重意境的指向始終未變。理論家徐建融先生曾在《中國(guó)山水畫(huà)的審美境界》一文的開(kāi)頭指出:“當(dāng)代山水側(cè)重于構(gòu)成美,故以制作見(jiàn)長(zhǎng)?!爆F(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]
江浦地處長(zhǎng)江三角洲和上海經(jīng)濟(jì)區(qū)西緣,東與南京市浦口區(qū)接壤,南隔長(zhǎng)江與六朝古都南京城相望,西、北面與安徽省交界,是江蘇省聯(lián)系皖、鄂、豫等地重要通道,南京的西大門(mén)。由于這里交通便捷,又是城鄉(xiāng)結(jié)合地,保留著較多的田園風(fēng)...[繼續(xù)閱讀]
棲霞之境,不僅是佛徒的不羈駐留,更是游人的不舍離去。游歷在古都南京之人,不但有著那文人遺情,更不忘此處的佛家緣法。杜牧曾言:“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!备袊@的是過(guò)往佛教的興盛。棲霞山中,不只是棲霞寺的香火...[繼續(xù)閱讀]
20世紀(jì)以來(lái),以寫(xiě)實(shí)為主要樣式的中國(guó)畫(huà)新傳統(tǒng)漸成體系,并與整個(gè)社會(huì)的變革需求相結(jié)合,如何將時(shí)代的風(fēng)格與地域特色緊密銜接成為不少畫(huà)家需要面對(duì)的問(wèn)題之一。對(duì)此畫(huà)家朱道平成功地做出了他自己的探索。朱道平1949年出生于浙...[繼續(xù)閱讀]
皇家宮苑是皇家生活的主要場(chǎng)所,其中園林景觀構(gòu)成了皇宮里一道道靜態(tài)的壯麗景象?;始覉@林設(shè)計(jì)體現(xiàn)了自然山水和人文景觀的完美結(jié)合,同時(shí)反映了中國(guó)古代園林審美的興起和發(fā)展,以及在帝王的迷戀中顯示了個(gè)人的情趣和國(guó)家的...[繼續(xù)閱讀]
弘歷是清代的第六位皇帝,也是在定都北京后的第四位皇帝,年號(hào)乾隆,有“天道昌隆”之寓意。25歲時(shí)登基,在位60年,退位后仍主掌政權(quán),實(shí)際執(zhí)政63年,享年89歲。乾隆是一位長(zhǎng)壽的帝王,也是一位在文武方面都卓有建樹(shù)的皇帝。在他執(zhí)政...[繼續(xù)閱讀]
陳少梅(1909年—1954年),出生于湖南,成長(zhǎng)在一個(gè)書(shū)香之家,自幼隨父學(xué)習(xí)詩(shī)文書(shū)畫(huà),酷愛(ài)丹青,并從小深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。14歲的他成為金北城的關(guān)門(mén)弟子,金北城有“少梅超詣絕群,必以過(guò)我”的高度評(píng)價(jià)。15歲時(shí)加入“中國(guó)畫(huà)學(xué)研...[繼續(xù)閱讀]
陳師曾(1876年—1923年),江西修水人,本名衡恪,字師曾,號(hào)朽道人、槐堂。祖父為晚清著名的維新支持者、湖南巡撫陳寶箴,父親是晚清著名詩(shī)人陳三立,可謂是出生書(shū)香門(mén)第。這樣的家庭氛圍造就了陳師曾五兄弟中四人在以后的文壇的不...[繼續(xù)閱讀]
金戈鐵馬的往昔歲月,作為萬(wàn)里長(zhǎng)城精華的八達(dá)嶺長(zhǎng)城見(jiàn)證過(guò)一幕幕蕩氣回腸的歷史畫(huà)面。而今,前塵往事俱成灰煙,一切都已隨風(fēng)而去,落入歷史長(zhǎng)河……“昏鴉暮堞兩依稀,萬(wàn)里荒城落照微,獨(dú)立蒼茫何限感,六朝如夢(mèng)祖龍非……”——...[繼續(xù)閱讀]
新中國(guó)成立之初,隨著新中國(guó)的成立,國(guó)家的意識(shí)形態(tài)、政治思想、文藝政策等方針的轉(zhuǎn)變使得中國(guó)的繪畫(huà)在表現(xiàn)題材、方法和風(fēng)格上都發(fā)生了巨大的變化。在這樣的文藝環(huán)境下,山水畫(huà)的改造也勢(shì)在必行。以趙之謙、任熏、任伯年等...[繼續(xù)閱讀]