20世紀(jì)30年代,韋斯頓、亞當(dāng)斯等人共同發(fā)起組建了“f/64藝術(shù)群體”。“f/64”是指直觀照相機(jī)上的最小一級(jí)光圈,該群體因普遍喜愛(ài)以小光圈拍攝景物或裸體人物而得名。其藝術(shù)家們反對(duì)攝影對(duì)繪畫(huà)的模仿,認(rèn)為無(wú)論表現(xiàn)對(duì)象是裸體還...[繼續(xù)閱讀]

    裸體藝術(shù)在東方古已有之,但由于長(zhǎng)期受到封建思想的禁錮和壓制,未能得到健康的發(fā)展。日本當(dāng)然也是如此。自具有資產(chǎn)階級(jí)政治革命性質(zhì)的明治維新以后,日本的文化藝術(shù)發(fā)生了根本性變革,其現(xiàn)代裸體藝術(shù)也由受攻擊、被禁絕而走...[繼續(xù)閱讀]

    裸體藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展是艱難而坎坷的。盡管古代裸體人物形象在出土文物中偶有出現(xiàn),如史前紅山文化的陶塑裸體女神、東漢時(shí)期彭山崖墓石刻中的裸體接吻像以及敦煌宗教壁畫(huà)中的裸體形象等等,但從總體來(lái)看,由于長(zhǎng)期封建禮教...[繼續(xù)閱讀]

    舊石器時(shí)代的人類(lèi)尚無(wú)獨(dú)立的審美意識(shí),所以我們不能用今天的審美尺度去衡量史前藝術(shù)。當(dāng)時(shí)的審美追求完全是與實(shí)用目的結(jié)合在一起的:人們贊頌和崇拜世間萬(wàn)物的生長(zhǎng)與繁衍,對(duì)繁育后代的女性生殖器官尤感神秘,于是加工和復(fù)制...[繼續(xù)閱讀]

    古典時(shí)期提倡尚武精神、優(yōu)勝劣汰,它提高了古希臘民眾的身體素質(zhì),使人們普遍都有雄健的體格。這一時(shí)期以雕塑為主的裸體藝術(shù)強(qiáng)調(diào)盡量真實(shí)地模仿真人,如實(shí)反映人體自然的解剖、比例、線(xiàn)條等,并在此基礎(chǔ)上挖掘普遍的理想美...[繼續(xù)閱讀]

    古羅馬文明受外來(lái)影響較大,藝術(shù)創(chuàng)作具有折中主義傾向,因而很難辨析其裸體藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)。古羅馬帝國(guó)幾乎沒(méi)有自己的裸體藝術(shù)家,裸體藝術(shù)基本上延續(xù)了古希臘的風(fēng)格,依然以雕塑為主。在審美傾向上,其作品一方面注重美化人體...[繼續(xù)閱讀]

    巴洛克裸體藝術(shù)表明,17世紀(jì)歐洲美術(shù)家的人體審美理想發(fā)生了明顯的變化。首先,這一時(shí)期的人體造型大多不再追求多少有些程式化的“和諧”之美,表現(xiàn)女性人體的“肉感”,“壯大”與“健碩”成為新的審美趣味。其次,藝術(shù)家把人...[繼續(xù)閱讀]

    18世紀(jì)歐洲的裸體藝術(shù)具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。羅可可美術(shù)的流行使帶有宮廷風(fēng)韻的審美趣味在社會(huì)上占據(jù)主導(dǎo)地位,色情和歡娛成為裸體藝術(shù)最為常見(jiàn)的題材。藝術(shù)家們的興趣被集中在女性的優(yōu)雅和甜膩上,纖細(xì)嫵媚、輕盈柔和的裸體...[繼續(xù)閱讀]

    19世紀(jì)初期,裸體藝術(shù)逐漸走出羅可可風(fēng)格樣式,轉(zhuǎn)而追求古希臘古羅馬時(shí)期所表現(xiàn)出來(lái)的高貴的理想美。不論繪畫(huà)還是雕塑作品,均注重構(gòu)圖的嚴(yán)謹(jǐn)均衡,氣氛的肅穆高雅,并講求人體解剖關(guān)系的精確,特別是女性裸體的頸、背、臀、手、...[繼續(xù)閱讀]

    浪漫主義裸體藝術(shù)的美學(xué)原則是自主的、唯美的。其美的理想是將文學(xué)性與故事性的激情因素形象化,發(fā)揮動(dòng)蕩不安的想象力。借助對(duì)不同民族、人種的刻畫(huà),進(jìn)一步豐富異國(guó)情調(diào)。在人體造型上,浪漫主義強(qiáng)調(diào)最初的鮮活形態(tài),保持動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]