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論語 · 季氏篇
周 - 孔子

季氏將伐顓臾,冉有、季路見于孔子,曰:「季氏將有事于顓臾?!箍鬃釉唬骸盖?,無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?」冉有曰:「夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?!箍鬃釉唬骸盖?,周任有言曰:『陳力就列,不能者止?!晃6怀?,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?」冉有曰:「今夫顓臾固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂?!箍鬃釉唬骸盖?,君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞,有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服則修文德以來之,既來之,則安之。今由與求也相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。」
孔子曰:「天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執(zhí)國命,三世希不失矣。天下有道,則政不在大夫;天下有道,則庶人不議?!?br/> 展開全文
孔子曰:「祿之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孫微矣?!?br/>孔子曰:「益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣?!?br/>孔子曰:「益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂、樂道人之善、樂多賢友,益矣;樂驕樂、樂佚游、樂宴樂,損矣。」
孔子曰:「侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。」
孔子曰:「君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?!?br/>孔子曰:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言?!?br/>孔子曰:「生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣?!?br/>孔子曰:「君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義?!?br/>孔子曰:「見善如不及,見不善如探湯;吾見其人矣。吾聞其語矣。隱居以求其志,行義以達(dá)其道;吾聞其語矣,未見其人也?!?br/>齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉;伯夷、叔齊餓于首陽之下,民到于今稱之。其斯之謂與?」
陳亢問于伯魚曰:「子亦有異聞乎?」對(duì)曰:「未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭,曰:『學(xué)《詩》乎?』對(duì)曰:『未也。』『不學(xué)《詩》,無以言。』鯉退而學(xué)《詩》。他日,又獨(dú)立,鯉趨而過庭,曰:『學(xué)《禮》乎?』對(duì)曰:『未也?!弧翰粚W(xué)《禮》,無以立?!货幫硕鴮W(xué)《禮》。聞斯二者?!龟惪和硕苍唬骸竼栆坏萌劇对姟?,聞《禮》,又聞君子之遠(yuǎn)其子也?!?br/>邦君之妻,君稱之曰夫人,夫人自稱曰小童;邦人稱之曰君夫人,稱諸異邦曰寡小君;異邦人稱之亦曰君夫人。
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孔子

孔子,名丘,字仲尼,東周時(shí)期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人,先祖為宋國(今河南商丘)貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人??鬃蛹A夏上古文化之大成,在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表,是“世界十大文化名人”之首??鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響。