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打馬圖經(jīng)序
宋 - 李清照

慧則通,通則無(wú)所不達(dá);專則精,精則無(wú)所不妙。故庖丁之解牛,郢人之運(yùn)斤,師曠之聽,離婁之視。大至于堯舜之仁,桀紂之惡;小至于擲豆起蠅,巾角拂棋,皆臻至理者何?妙而已。
后世之人,不惟學(xué)圣人之道,不到圣處。雖嬉戲之事,亦得依稀仿佛而遂止者多矣。夫博者無(wú)他,爭(zhēng)先術(shù)耳。故專者能之。予性喜博,凡所謂博者皆耽之,晝夜每忘寢食,但平生隨多寡未嘗不進(jìn)者何?精而已。
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自南渡來流離遷徙,盡散博具,故罕為之。然實(shí)未嘗忘于胸中也。今年冬十月朔,聞淮上警報(bào),江浙之人,自東走西,自南走北;居山林者謀入城市,居城市者謀入山林,旁午絡(luò)繹,莫卜所之。易安居士亦自臨安溯流,涉嚴(yán)灘之險(xiǎn),抵金華,卜居陳氏第。乍釋舟楫而見軒窗,意頗釋然。更長(zhǎng)燭明,奈此良夜乎?于是乎博弈之事講矣,且長(zhǎng)行、葉子、博塞、彈棋,是無(wú)傳者。打揭、大小、豬窩、族鬼、胡畫、數(shù)倉(cāng)、睹快之類,皆鄙俚,不經(jīng)見。藏酒、摴蒲、雙蹙融,近漸廢絕。選仙、加減、插關(guān)火,質(zhì)魯任命,無(wú)所施人智巧。大小象戲、奕棋,又惟可容二人。獨(dú)采選、打馬,特為閨房戲。
長(zhǎng)恨采選叢繁,勞于檢閱,故能通者少,難遇勍敵。打馬簡(jiǎn)要,而苦無(wú)文采。按打馬世有兩種:一種一將十馬者,謂之關(guān)西馬;一種無(wú)將二十馬者,謂之依經(jīng)馬。流行既久,各有圖經(jīng)凡例可考。行移賞罰,互有同異。又宣和間,人取兩種馬,參雜加減,大約交加徹幸,古意盡矣,所謂宣和馬者是也。予獨(dú)愛依經(jīng)馬,因取其賞罰互度,每事做數(shù)語(yǔ),隨事附見,使兒輩圖之。不獨(dú)施之博徒,實(shí)足貽諸好事,使千萬(wàn)世后,知命辭打馬,始自易安居士是也。
紹興四年十一月二十四日,易安室序。
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李清照

李清照,山東省濟(jì)南章丘人,號(hào)易安居士。宋代女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。早期生活優(yōu)裕,與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí),流寓南方,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。