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琴山十章
明 - 霍韜

于昭上帝,毓靈下土。
衷極儲(chǔ)精,太和流布。
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衷和流布,區(qū)宇彌濩,區(qū)宇彌濩。
山岳上凝,江河下注。
衷和氤氳,物各備具。(一章)
物具衷和,人得其粹。
五性出矣,七情生生。
不愆以忒,乃全厥原。
全復(fù)厥原,為人之門。
厥復(fù)如何,遠(yuǎn)取諸物,近取諸身。(二章)
近取如何,我身備有。
手足發(fā)膚,耳目鼻口。
形宮而乖,五性是謬。
形官而理,五性順受。
君子有要,天君中寂,性情弗忒。(三章)
性情如何,遠(yuǎn)取諸物。
取之如何,性情是適。
定性閑情,率由中宅。
雖曰中宅,亦賴外域。
域之孔固,中乃弗忒,是作性則。(四章)
取物如何,維我宜之。
我宅我里,琴山維之。
維此琴山,實(shí)我儀之。
煦日流矣,和風(fēng)披矣。
登山歌以謠矣,樂(lè)以忘歸矣。
于戲,韶石奚為,以慰我思。(五章)
我思琴山,千里而遙。
昔我植竹,于山之腰。
山側(cè)水流,昔我洗瓢。
魚游水渚,鶴企松標(biāo)。
松風(fēng)蕭蕭,竹風(fēng)翛翛,依稀虞韶。(六章)
虞韶千古,寄我琴山。
山石鳳跂,山花錦囊。
天風(fēng)為弦,得趣忘彈。
爰我良朋,于山之間。
尊酒頤顏,性怡情閑,和樂(lè)且耽。(七章)
耽樂(lè)君子,既和乃心,乃和乃身。
身心和矣,暨厥家人。
家人和矣,暨闕萬(wàn)民。
萬(wàn)民和矣,奏泰和音。
泰和奏矣,誰(shuí)瑟誰(shuí)琴。(八章)
誰(shuí)琴誰(shuí)瑟,高山流水。
知音伊誰(shuí),韶石之子。
匪伊子之知,天風(fēng)洗耳。
豈曰洗耳,亦洗心髓。
心靈耳通,泰和之音是俟,泰和之音是俟。(九章)
泰和遠(yuǎn)矣,得見(jiàn)其像。
像托伊何,琴山之上。
琴山之水,琴山之云。
望望水云,悠悠我心。
舊盟猿鶴,投我好音。
豈曰耽樂(lè),猿鶴遺之音。(十章)
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霍韜

明廣東南海人,字渭先,號(hào)兀厓、渭厓。正德九年進(jìn)士第一。告歸成婚,讀書西樵山。世宗即位,授兵部主事。以議“大禮”稱帝意,數(shù)遷,超拜禮部尚書,掌詹事府事。丁憂后,起歷吏部左、右侍郎,以好與人競(jìng),致帝厭之,出為南京禮部尚書。在南京,施政以維護(hù)禮教為要,而為人行事多不洽公論。再為禮部尚書卒,謚文敏。有《詩(shī)經(jīng)解》、《象山學(xué)辨》、《程朱訓(xùn)釋》、《西漢筆評(píng)》、《渭厓集》。