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橘洲行
元 - 張憲

太湖之水分三支，注為長(zhǎng)泖東去無(wú)已時(shí)。泖灣之口有大橘，一樹(shù)盤(pán)盤(pán)蔭門(mén)楣，里鄰呼為橘洲眾所知。
洲之上，橘之下，矮屋六七間皆茅茨，孝子萬(wàn)生三世以來(lái)皆居之。
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生衣無(wú)綾錦華，食無(wú)肉作糜。讀書(shū)談道，操履步步以古哲自礪，不肯茍為。
堂有老親白發(fā)垂，必須甘旨備二膳，家貧不常得，十年客寄為人訓(xùn)其兒，所得金悉以為奉母資。
母病下痢，不能自潔，生即棄業(yè)歸。取中裙，湔溲穢，手奉虎子，晝夜伺母，不使床席沾淋漓。
母有女，贅狼婿，不識(shí)孝義惟務(wù)利，日思剝?nèi)∩屹Y。
甚至湯藥之費(fèi)亦來(lái)掊克，生即與之無(wú)吝詞。惟恐致斗傷母慈，使母不得瘥，以陷終天無(wú)窮悲。
卒能護(hù)持母病無(wú)恙，以終天年之壽期。噫吁嚱，橘洲之水清且漪，橘洲之橘碩且飴。
飲洲之水，食洲之橘，誰(shuí)無(wú)父母思。嗟哉萬(wàn)生孝義今古稀，我詩(shī)直欲追韓奇。
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張憲

元山陰人，字思廉，號(hào)玉笥生。少負(fù)才自放，嘗從楊維禎學(xué)詩(shī)。張士誠(chéng)據(jù)吳，辟為樞密院都事，士誠(chéng)敗，變姓名走杭州，居報(bào)國(guó)寺以終。為詩(shī)多傷感之作。有《玉笥集》。