夫音律所始,本于人聲者也。聲合宮商,肇自血?dú)?,先王因之,以制樂歌。故知器寫人聲,聲非學(xué)器者也。故言語者,文章關(guān)鍵,神明樞機(jī),吐納律呂,唇吻而已。古之教歌,先揆以法,使疾呼中宮,徐呼中征。夫?qū)m商響高,徵羽聲下;抗喉矯舌之差,攢唇激齒之異,廉肉相準(zhǔn),皎然可分。今操琴不調(diào),必知改張,攡文乖張,而不識所調(diào)。響在彼弦,乃得克諧,聲萌我心,更失和律,其故何哉?良由外聽易為察,內(nèi)聽難為聰也。故外聽之易,弦以手定,內(nèi)聽之難,聲與心紛;可以數(shù)求,難以辭逐。
凡聲有飛沉,響有雙疊。雙聲隔字而每舛,迭韻雜句而必睽;沉則響發(fā)而斷,飛則聲揚(yáng)不還,并轆轤交往,逆鱗相比,迕其際會,則往蹇來連,其為疾病,亦文家之吃也。夫吃文為患,生于好詭,逐新趣異,故喉唇糾紛;將欲解結(jié),務(wù)在剛斷。左礙而尋右,末滯而討前,則聲轉(zhuǎn)于吻,玲玲如振玉;辭靡于耳,累累如貫珠矣。是以聲畫妍蚩,寄在吟詠,滋味流于下句,風(fēng)力窮于和韻。異音相從謂之和,同聲相應(yīng)謂之韻。韻氣一定,則馀聲易遣;和體抑揚(yáng),故遺響難契。屬筆易巧,選和至難,綴文難精,而作韻甚易。雖纖意曲變,非可縷言,然振其大綱,不出茲論。
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凡聲有飛沉,響有雙疊。雙聲隔字而每舛,迭韻雜句而必睽;沉則響發(fā)而斷,飛則聲揚(yáng)不還,并轆轤交往,逆鱗相比,迕其際會,則往蹇來連,其為疾病,亦文家之吃也。夫吃文為患,生于好詭,逐新趣異,故喉唇糾紛;將欲解結(jié),務(wù)在剛斷。左礙而尋右,末滯而討前,則聲轉(zhuǎn)于吻,玲玲如振玉;辭靡于耳,累累如貫珠矣。是以聲畫妍蚩,寄在吟詠,滋味流于下句,風(fēng)力窮于和韻。異音相從謂之和,同聲相應(yīng)謂之韻。韻氣一定,則馀聲易遣;和體抑揚(yáng),故遺響難契。屬筆易巧,選和至難,綴文難精,而作韻甚易。雖纖意曲變,非可縷言,然振其大綱,不出茲論。
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