九代之文，富矣盛矣；其辭令華采，可略而詳也。虞、夏文章，則有皋陶六德，夔序八音，益則有贊，五子作歌，辭義溫雅，萬(wàn)代之儀表也。商周之世，則...[繼續(xù)閱讀]

    時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變，古今情理，如可言乎？昔在陶唐，德盛化鈞，野老吐“何力”之談，郊童含“不識(shí)”之歌。有虞繼作，政阜民暇，薰風(fēng)詠于元后，“...[繼續(xù)閱讀]

    知音其難哉！音實(shí)難知，知實(shí)難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來(lái)知音，多賤同而思古。所謂“日進(jìn)前而不御，遙聞聲而相思”也。昔《儲(chǔ)說(shuō)》始出，《...[繼續(xù)閱讀]

    夫“文心”者，言為文之用心也。昔涓子《琴心》，王孫《巧心》，心哉美矣，故用之焉。古來(lái)文章，以雕縟成體，豈取騶奭之群言雕龍也。夫宇宙綿邈，...[繼續(xù)閱讀]

    《周書》論士，方之梓材，蓋貴器用而兼文采也。是以樸斫成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。而近代詞人，務(wù)華棄實(shí)。故魏文以為∶“古今文人，類不護(hù)細(xì)行...[繼續(xù)閱讀]

    春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉。蓋陽(yáng)氣萌而玄駒步，陰律凝而丹鳥羞，微蟲猶或入感，四時(shí)之動(dòng)物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英華秀其清氣，...[繼續(xù)閱讀]

    何謂附會(huì)？謂總文理，統(tǒng)首尾，定與奪，合涯際，彌綸一篇，使雜而不越者也。若筑室之須基構(gòu)，裁衣之待縫緝矣。夫才童學(xué)文，宜正體制∶必以情志為神...[繼續(xù)閱讀]

    今之常言，有“文”有“筆”，以為無(wú)韻者“筆”也，有韻者“文”也。夫文以足言，理兼《詩(shī)》、《書》，別目?jī)擅?，自近代耳。顏延年以為∶“筆之為...[繼續(xù)閱讀]

    夫形而上者謂之道，形而下者謂之器。神道難摹，精言不能追其極；形器易寫，壯辭可得喻其真；才非短長(zhǎng)，理自難易耳。故自天地以降，豫入聲貌，文辭...[繼續(xù)閱讀]

    夫文爻象列而結(jié)繩移，鳥跡明而書契作，斯乃言語(yǔ)之體貌，而文章之宅宇也。蒼頡造之，鬼哭粟飛；黃帝用之，官治民察。先王聲教，書必同文，輶軒之使...[繼續(xù)閱讀]