當(dāng)前位置：首頁(yè) > 詩(shī)詞 > 【老子】 詩(shī)詞 > 正文

道德經(jīng)（第二十七章）
周 - 老子

善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷。是謂要妙。
[ 釋文或賞析] >>
更多詩(shī)詞內(nèi)容，請(qǐng)進(jìn)入學(xué)習(xí)中心 >>
開(kāi)通會(huì)員，享受整站包年服務(wù)立即開(kāi)通 >
推薦內(nèi)容

老子

春秋哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。姓李，名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)。籍貫等信息尚有爭(zhēng)議（籍貫苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里，一說(shuō)即今河南省鹿邑縣，一說(shuō)為安徽省亳州市）。唐高宗乾封元年（666年）因與李唐皇室同姓而被追封為圣祖太上玄元皇帝。其故里苦縣亦因之先后更名為真源縣、衛(wèi)真縣、鹿邑縣。存世有《道德經(jīng)》（又稱(chēng)《老子》，真?zhèn)我嗌写鏍?zhēng)議），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。