維摩詰所說經(jīng) · 入不二法門品第九
晉 - 鳩摩羅什

德守菩薩曰:「我、我所為二。因有我故，便有我所;若無有我，則無我所，是為入不二法門?！?br/>不眴菩薩曰:「受、不受為二。若法不受，則不可得，以不可得，故無取、無舍，無作、無行，是為入不二法門?！?br/>德頂菩薩曰:「垢、凈為二。見垢實(shí)性，則無凈相，順于滅相，是為入不二法門?！?br/>善宿菩薩曰:「是動(dòng)、是念為二。不動(dòng)則無念，無念則無分別，通達(dá)此者，是為入不二法門?！?br/>善眼菩薩曰:「一相、無相為二。若知一相即是無相，亦不取無相，入于平等，是為入不二法門?！?br/>妙臂菩薩曰:「菩薩心、聲聞心為二。觀心相空如幻化者，無菩薩心、無聲聞心，是為入不二法門。」
弗沙菩薩曰:「善、不善為二。若不起善、不善，入無相際而通達(dá)者、是為入不二法門?！?br/>師子菩薩曰:「罪、福為二。若達(dá)罪性，則與福無異，以金剛慧決了此相，無縛、無解者，是為入不二法門?！?br/>師子意菩薩曰:「有漏、無漏為二。若得諸法等，則不起漏、不漏想，不著于相，亦不住無相，是為入不二法門?！?br/>凈解菩薩曰:「有為、無為為二。若離一切數(shù)，則心如虛空，以清凈慧無所礙者，是為入不二法門?！?br/>那羅延菩薩曰:「世間、出世間為二。世間性空，即是出世間，于其中不入、不出，不溢、不散，是為入不二法門?！?br/>善意菩薩曰:「生死、涅槃為二。若見生死性，則無生死，無縛、無解，不生、不滅，如是解者，是為入不二法門?！?br/>現(xiàn)見菩薩曰:「盡、不盡為二。法若究竟，盡若不盡皆是無盡相，無盡相即是空，空則無有盡、不盡相，如是入者，是為入不二法門。」
普守菩薩曰:「我、無我為二。我尚不可得，非我何可得，見我實(shí)性者，不復(fù)起二，是為入不二法門?！?br/>電天菩薩曰:「明、無明為二。無明實(shí)性即是明，明亦不可取，離一切數(shù)，于其中平等無二者，是為入不二法門。」
喜見菩薩曰:「色、色空為二，色即是空，非色滅空，色性自空;如是受想行識(shí)、識(shí)空為二，識(shí)即是空，非識(shí)滅空，識(shí)性自空。于其中而通達(dá)者，是為入不二法門。」
明相菩薩曰:「四種異、空種異為二。四種性即是空種性，如前際、后際空故，中際亦空，若能如是知諸種性者，是為入不二法門?！?br/>妙意菩薩曰:「眼、色為二，若知眼性，于色不貪、不恚、不癡，是名寂滅;如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法為二，若知意性，于法不貪、不恚、不癡，是名寂滅。安住其中，是為入不二法門?！?br/>無盡意菩薩曰:「布施、回向一切智為二，布施性，即是回向一切智性;如是持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧，回向一切智為二，智慧性即是回向一切智性。于其中入一相者，是為入不二法門?！?br/>深慧菩薩曰:「是空、是無相、是無作為二。空即無相，無相即無作;若空、無相、無作，則無心、意、識(shí)，于一解脫門即是三解脫門者，是為入不二法門。」
寂根菩薩曰:「佛、法、眾為二。佛即是法，法即是眾，是三寶皆無為相，與虛空等;一切法亦爾。能隨此行者，是為入不二法門?！?br/>心無礙菩薩曰:「身、身滅為二。身即是身滅，所以者何？見身實(shí)相者，不起見身及見滅身，身與滅身無二無分別，于其中不驚不懼者，是為入不二法門?！?br/>上善菩薩曰:「身、口、意善為二。是三業(yè)皆無作相，身無作相即口無作相，口無作相即意無作相，是三業(yè)無作相，即一切法無作相。能如是隨無作慧者，是為入不二法門?！?br/>福田菩薩曰:「福行、罪行、不動(dòng)行為二。三行實(shí)性即是空，空則無福行、無罪行、無不動(dòng)行，于此三行而不起者，是為入不二法門?！?br/>華嚴(yán)菩薩曰:「從我起二為二。見我實(shí)相者，不起二法;若不住二法，則無有識(shí)，無所識(shí)者，是為入不二法門?！?br/>德藏菩薩曰:「有所得相為二。若無所得，則無取舍，無取舍者，是為入不二法門?！?br/>月上菩薩曰:「闇與明為二。無闇、無明，則無有二。所以者何？如入滅受想定，無闇、無明;一切法相亦復(fù)如是。于其中平等入者，是為入不二法門?！?br/>寶印手菩薩曰:「樂涅槃、不樂世間為二。若不樂涅槃、不厭世間，則無有二。所以者何？若有縛，則有解;若本無縛，其誰求解？無縛、無解，則無樂厭，是為入不二法門?！?br/>珠頂王菩薩曰:「正道、邪道為二。住正道者則不分別是邪、是正，離此二者，是為入不二法門。」
樂實(shí)菩薩曰:「實(shí)、不實(shí)為二。實(shí)見者尚不見實(shí)，何況非實(shí)？所以者何？非肉眼所見，慧眼乃能見，而此慧眼，無見、無不見，是為入不二法門。」
如是諸菩薩各各說已，問文殊師利:「何等是菩薩入不二法門？」
文殊師利曰:「如我意者，于一切法，無言、無說，無示、無識(shí)，離諸問答，是為入不二法門。」
于是文殊師利問維摩詰:「我等各自說已，仁者當(dāng)說，何等是菩薩入不二法門？」時(shí)維摩詰默然無言。
文殊師利嘆曰:「善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門?！?br/>說是入不二法門品時(shí)，于此眾中，五千菩薩皆入不二法門，得無生法忍。