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回波樂 其八十三
唐 - 王梵志

童子得出家,一生受快樂。
飲食滿盂中,架上選衣著。
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平明欲稀粥,食手調(diào)羹臛。
飽吃取他錢,此是口客作。
天王元不朝,父母反拜卻。
黠兒苦讀經(jīng),發(fā)愿離濁惡。
身心并出家,色欲無染著。
同時(shí)小去家,有悟亦有錯(cuò)。
憨癡求身肥,每日服石藥。
生佛不拜禮,財(cái)色偏染著。
白日趁身名,兼能夜逐樂。
不肯逍遙行,故故相纏縛。
滿街肥統(tǒng)統(tǒng),恰似鱉無腳。
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王梵志

唐初白話詩僧,原名梵天,衛(wèi)州黎陽(今河南??h東南)人,字、號、生平、家世均不詳,約唐初數(shù)十年間(隋明帝楊廣至唐高宗李治年間前后)在世。幼時(shí)家境尚殷富,多讀詩書,曾有妻室兒女,中年后家業(yè)敗落,遂皈信佛教。晚況蕭條,享年逾七十。喜作詩宣弘佛理勸誡世人,以說理議論為主,對世態(tài)人情多諷刺和揶揄。其詩語言淺近,多用村言俚語,在唐時(shí)民間流傳頗廣,人謂「不守經(jīng)典,皆陳俗語,非但智士回意,實(shí)易愚夫改容,遠(yuǎn)近傳聞,勸懲令善」。約在八、九世紀(jì)間傳入日本。對唐代詩人寒山等創(chuàng)作有較大影響,王維、顧況、白居易、皎然等也有風(fēng)格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以后因作品不容于正統(tǒng),大部已佚,《全唐詩》未收。敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)其詩手抄本后,才又獲國內(nèi)外重視。后人的輯本有1925年劉復(fù)校錄本,1935年鄭振鐸校補(bǔ)本。張錫厚《王梵志詩校輯》,收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩,比較完備。