故,所得而后成也。止,以久也。體,分于兼也。必,不已也。知,材也。平,同高也。慮,求也。同長(zhǎng),以正相盡也。知,接也。中,同長(zhǎng)也。智,明也...[繼續(xù)閱讀]
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故,所得而后成也。止,以久也。體,分于兼也。必,不已也。知,材也。平,同高也。慮,求也。同長(zhǎng),以正相盡也。知,接也。中,同長(zhǎng)也。智,明也...[繼續(xù)閱讀]
子墨子言曰:仁之事者,必務(wù)求興天下之利,除天下之害。將以為法乎天下,利人乎即為,不利人乎即止。且夫仁者之為天下度也,非為其目之所美,耳之...[繼續(xù)閱讀]
子墨子言曰:“天下之所以亂者,其說(shuō)將何哉?則是天下士君子,皆明于小而不明于大?!焙我灾涿饔谛〔幻饔诖笠玻恳云洳幻饔谔熘庖?。何以知其不...[繼續(xù)閱讀]
子墨子言曰:“今天下之君子之欲為仁義者,則不可不察義之所從出?!奔仍徊豢梢圆徊炝x之所欲出,然則義何從出?子墨子曰:“義不從愚且賤者出,必...[繼續(xù)閱讀]
子墨子言曰:“今天下之士君子,知小而不知大?!焙我灾恳云涮幖艺咧?。若處家得罪于家長(zhǎng),猶有鄰家所避逃之;然且親戚、兄弟、所知識(shí),共相...[繼續(xù)閱讀]
子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既沒(méi),天下失義,諸侯力正。是以存夫?yàn)槿司忌舷抡咧换葜乙玻缸拥苄种淮刃⒌荛L(zhǎng)貞良也,正長(zhǎng)之不強(qiáng)于聽(tīng)治,賤...[繼續(xù)閱讀]
子墨子言曰:“仁者之為天下度也,辟之無(wú)以異乎孝子之為親度也?!苯裥⒆又疄橛H度也,將奈何哉?曰:親貧則從事乎富之;人民募,則從事乎眾之;眾...[繼續(xù)閱讀]
子墨子言曰:古者王公大人為政國(guó)家者,皆欲國(guó)家之富,人民之眾,刑政之治。然而不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂,則是本失其所欲,得其...[繼續(xù)閱讀]
子墨子言曰:“古者明王圣人所以王天下、正諸侯者,彼其愛(ài)民謹(jǐn)忠,利民謹(jǐn)厚,忠信相連,又示之以利,是以終身不饜,歿世而不卷。古者明王圣人其所...[繼續(xù)閱讀]
子墨子言曰:“仁者之為天下度也,辟之無(wú)以異乎孝子之為親度也?!苯裥⒆又疄橛H度也,將奈何哉?曰:親貧,則從事乎富之;人民寡,則從事乎眾之;...[繼續(xù)閱讀]