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萬(wàn)歷傳 共有 37 個(gè)詞條內(nèi)容

七、萬(wàn)歷三大征

    萬(wàn)歷帝親操政柄后,花了很大的精力,改變自己以往一切聽(tīng)?wèi){元輔與太后吩咐的形象,強(qiáng)調(diào)“事事由朕獨(dú)斷”,令臣下刮目相看。之后,他把相當(dāng)多的關(guān)注投入到“邊事”上去,力圖改變祖輩們?cè)谶@方面無(wú)所作為的傾向,重振天朝雄風(fēng)。國(guó)力...[繼續(xù)閱讀]

萬(wàn)歷傳

一、宮闈生活

    萬(wàn)歷帝的皇后王氏,浙江余姚人,生于京師。萬(wàn)歷六年冊(cè)立為皇后。她秉性端謹(jǐn),專心侍奉萬(wàn)歷帝生母慈圣皇太后,頗得其歡心。在皇上疾病纏身,靜攝休養(yǎng)時(shí),皇后王氏忙于封識(shí)整理堆積如山的章奏公文。每當(dāng)皇上提及某事,隨即取出公文...[繼續(xù)閱讀]

萬(wàn)歷傳

二、酒、色、財(cái)、氣

    萬(wàn)歷帝是個(gè)酒色之徒,大婚以后沉迷于酒色,年紀(jì)輕輕,身體卻虛空得很。萬(wàn)歷十四年(1586年)九月十六日以后,因病連日免朝。到了二十六日,又傳旨免朝。三十日,命司禮監(jiān)傳諭內(nèi)閣:“朕前御門(mén),已于卯初起矣。一時(shí)頭暈眼黑,力乏不興,已...[繼續(xù)閱讀]

萬(wàn)歷傳

三、冊(cè)立東宮之爭(zhēng)

    萬(wàn)歷帝因?qū)檺?ài)鄭貴妃,欲立她所生的皇三子為儲(chǔ),遭皇太后及廷臣反對(duì),因而遲遲不愿冊(cè)立東宮——皇太子。這一事件,多年來(lái)成為內(nèi)宮、外廷共同關(guān)注的焦點(diǎn)。萬(wàn)歷十八年(1590年)正月初一日,萬(wàn)歷帝在毓德宮召見(jiàn)申時(shí)行等閣臣時(shí),談完了...[繼續(xù)閱讀]

萬(wàn)歷傳

四、“三王并封”之議

    萬(wàn)歷帝一直疾病纏身。他常對(duì)臣下說(shuō):“近日以來(lái),溽暑蒸濕,面目發(fā)腫,行步艱難?!盵1]連續(xù)幾年的冊(cè)立東宮之爭(zhēng),導(dǎo)致兩名內(nèi)閣元輔的辭去,使他感到了外廷的壓力。繼王家屏出任內(nèi)閣元輔的趙志皋,年逾七旬,老邁無(wú)能,為朝士所輕[2],不...[繼續(xù)閱讀]

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一、皇太子常洛

    萬(wàn)歷帝既然已經(jīng)親口答應(yīng)皇長(zhǎng)子常洛出閣講學(xué),再無(wú)口實(shí)可以推托,便命太監(jiān)估計(jì)出閣禮儀所需開(kāi)支。負(fù)責(zé)此事的內(nèi)承運(yùn)庫(kù)太監(jiān)孫順摸透了皇上的心思,深知皇上并不太樂(lè)意為皇長(zhǎng)子辦出閣禮,便阿附帝意,開(kāi)出一張令人瞠目結(jié)舌的賬單...[繼續(xù)閱讀]

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二、妖書(shū)案

    呂坤,字叔簡(jiǎn),號(hào)新吾,河南寧陵人,萬(wàn)歷二年(1574年)進(jìn)士。萬(wàn)歷十六年(1588年)在山西按察使任內(nèi),把歷史上的所謂“列女”事跡編為一書(shū),題名《閨范》。翰林院修撰焦竑此時(shí)正奉使山西,便為朋友呂坤此書(shū)寫(xiě)了一篇序言。[1]由于呂坤是一...[繼續(xù)閱讀]

萬(wàn)歷傳

三、梃擊案的前前后后

    皇太子常洛的元配妃郭氏,婚后無(wú)子。妖書(shū)案過(guò)后,宮中稍稍安定,萬(wàn)歷帝盼孫心切,特地下令多選淑媛,侍候于太子左右。順天府人王氏,也在這些淑媛之中,作為選侍,受幸于常洛。萬(wàn)歷三十三年(1605年)十一月十四日,王氏生了個(gè)兒子,即以...[繼續(xù)閱讀]

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四、福王常洵

    常洵生于萬(wàn)歷十四年(1586年)正月初五日,是萬(wàn)歷帝的第三子(因次子常溆夭折,常洵實(shí)為次子)。萬(wàn)歷帝寵愛(ài)常洵的生母鄭氏,特進(jìn)封為皇貴妃,地位凌駕于長(zhǎng)子常洛的生母王氏之上。此后,朝廷內(nèi)外圍繞冊(cè)立長(zhǎng)子還是冊(cè)立三子為皇太子的問(wèn)...[繼續(xù)閱讀]

萬(wàn)歷傳

一、怠于臨朝

    萬(wàn)歷帝是個(gè)權(quán)力欲極強(qiáng)的人,親政以后,勵(lì)精圖治,一度形成了“事事由朕獨(dú)斷”的局面。何以在親政后期相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)怠于臨朝呢?這是研究萬(wàn)歷帝及萬(wàn)歷朝歷史值得細(xì)細(xì)加以探討的問(wèn)題。探討的結(jié)果,人們的見(jiàn)解很不一致,仁者見(jiàn)仁...[繼續(xù)閱讀]

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