在完成自己的原創(chuàng)貔貅系列的同時,李博生又接連創(chuàng)作完成了《關公》《藥師佛》《如來佛》《觀音》等一系列神像、佛像作品。也是從這個時期開始,李博生以宗教題材為主要創(chuàng)作內容的藝術作品相繼問世。2007年,李博生創(chuàng)作的...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
在完成自己的原創(chuàng)貔貅系列的同時,李博生又接連創(chuàng)作完成了《關公》《藥師佛》《如來佛》《觀音》等一系列神像、佛像作品。也是從這個時期開始,李博生以宗教題材為主要創(chuàng)作內容的藝術作品相繼問世。2007年,李博生創(chuàng)作的...[繼續(xù)閱讀]
達摩系列也是李博生在進入21世紀后創(chuàng)作的宗教作品之一。其中最著名的是一件碧玉雕《達摩》。這件《達摩》作品取自一塊顏色墨綠的碧玉籽料,雖然料上面有不少大小不一的黑斑和坑坑點點,按行里話說,就是質地并不純正。但...[繼續(xù)閱讀]
《放下》是李博生用一塊白玉籽料創(chuàng)作的佛教題材作品:一個身披袈裟的大和尚,左手托著木魚,右手握一木槌,似在垂首靜聽一下接著一下的木魚敲打聲。整個作品依然是線條簡約,由于白玉籽料的圓潤柔和,經(jīng)過李博生精雕細...[繼續(xù)閱讀]
除了人物和動物,配飾也是李博生雕刻的代表作品之一。在他創(chuàng)作的配飾作品中,那件藍色的,鑲嵌著金色夔龍圖案的《青金剛卯和嚴卯》不僅端莊、典雅,更因為它獨具的特殊意義而成為李博生最具代表性,并幾乎是人們“一物...[繼續(xù)閱讀]
翡翠玉雕作品《開天辟地》也是李博生在進入21世紀后創(chuàng)作的,完成于2008年。作品問世后,同樣獲得好評,并于當年被定為北京工藝美術珍品?!堕_天辟地》的創(chuàng)作內容主要取自中國古代神話中盤古用其身體開天辟地,創(chuàng)造了美麗...[繼續(xù)閱讀]
2015年,歷經(jīng)四年多的構思創(chuàng)作,李博生的大型翡翠玉雕作品《十八羅漢系列》創(chuàng)作完成。與以往各類十八羅漢塑像不同的是,李博生創(chuàng)作的十八羅漢不僅完全是翡翠材質,而且形象生動傳神??烧f是夸張而不失逼真,表情亦莊亦諧...[繼續(xù)閱讀]
數(shù)聲鶗鴂,又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴,梅子青時節(jié)。詠風柳,無人盡日花飛雪。莫把幺弦撥。怨極弦能說。天不老,情難絕。心似雙絲網(wǎng),中有千千結……2016年3月7日,星期一,北京亦莊李博生工作室,寬敞明亮...[繼續(xù)閱讀]
為傳播中國玉文化,李博生還精心總結了自己多年來的創(chuàng)作經(jīng)歷和感悟,并把它寫給中國的治玉人。在這些感悟中,李博生首先提出的就是玉雕創(chuàng)作要“胸無成竹”,要像一張白紙一樣,完全從頭做起。對此,李博生是這樣說的:...[繼續(xù)閱讀]
用“加法意識”做“減法造型”,也是李博生積近60年治玉實踐總結,發(fā)自內心的感悟。他說:“與所有雕塑作品一樣,玉器的制作也是一種造型藝術,只不過它的造型過程與泥塑等的‘加法造型’不同,它是典型的‘減法造型’。...[繼續(xù)閱讀]
從初入玉的世界到潛心學藝,從歷經(jīng)“手琢”、“心琢”到“神琢”的涅槃到一代國家工藝美術特級大師,從“燕飛燕舞”的《紅珊瑚》到規(guī)模宏大、博采眾長的翡翠玉雕《十八羅漢系列》,這是一代雕刻大師近60年的治玉發(fā)展史,...[繼續(xù)閱讀]