中醫(yī)學(xué)的解剖起源于漢代以前。據(jù)《史記》記載:商代紂王曾有過(guò)“朝涉之脛而視其髓,刳孕婦之腹而觀其胎”的經(jīng)歷。漢代的王莽曾“翟義黨王孫慶捕得,莽使太醫(yī)尚方與巧屠共刳剝之,量度五藏,以竹筵導(dǎo)其脈,知所終始,云可以治病”...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的出現(xiàn)年代并不清楚,但有關(guān)于經(jīng)絡(luò)循行的描述則最早見(jiàn)于《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》,到了《黃帝內(nèi)經(jīng)》之時(shí)又增加了穴位的論述,并發(fā)展成了十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈等規(guī)范內(nèi)容。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)在長(zhǎng)期醫(yī)療...[繼續(xù)閱讀]

    古人認(rèn)為,人體是一個(gè)有機(jī)的整體,全身各處都息息相通、密不可分。同樣,脊柱與五臟六腑以及體內(nèi)其他組織器官也有著密切的聯(lián)系。在背部,脊柱兩旁分布著各個(gè)臟腑氣血輸布所形成的背俞穴。因此,任何一個(gè)臟腑產(chǎn)生的病變都會(huì)通過(guò)...[繼續(xù)閱讀]

    世界各國(guó)的人們?cè)诓煌纳顥l件下,都有著自己的觀點(diǎn)和模式,以適應(yīng)生存和發(fā)展的需要。當(dāng)人類基本能夠控制大多數(shù)疾病發(fā)展的時(shí)期,開(kāi)始逐漸向細(xì)微的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域發(fā)起挑戰(zhàn),研究更多對(duì)人類健康密切相關(guān)的問(wèn)題,脊柱醫(yī)學(xué)也正是誕生在...[繼續(xù)閱讀]

    在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類生存在惡劣的自然環(huán)境中,生活條件非常低下,經(jīng)常被生活中出現(xiàn)的創(chuàng)傷和疾病所困擾。通過(guò)對(duì)于不同遠(yuǎn)古時(shí)期人類的考察發(fā)現(xiàn),原始人的骨骼尤其是脊柱方面有脊椎的變異、脊椎結(jié)核、脊椎骨質(zhì)增生等病變。在這種狀...[繼續(xù)閱讀]

    《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中就記載了黃帝時(shí)代一位名為俞拊的醫(yī)生治病的方法是用按摩、導(dǎo)引和砭石:“臣聞上古之時(shí),醫(yī)有俞拊,治病不以湯液醴酒,镵石撟引,案扤毒熨?！逼渲袚滓粗笇?dǎo)引,案扤指按摩之法,毒熨則是指在毒病之處?kù)?..[繼續(xù)閱讀]

    戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期是中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的形成時(shí)期,由于思想文化的開(kāi)放,諸子百家爭(zhēng)鳴,陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、辨證論治和整體觀念的確立標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的完善,關(guān)于脊柱推拿的論述也最早見(jiàn)于這一時(shí)期,摩法和按法在脊柱推拿中廣泛應(yīng)...[繼續(xù)閱讀]

    在魏、晉、隋唐時(shí)期,脊柱推拿的概念被進(jìn)一步豐富,治療手法被擴(kuò)充,治療范圍有所拓展,諸多醫(yī)家紛紛著書(shū)立說(shuō)。由于戰(zhàn)亂不絕,骨傷科有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,脊柱推拿在這一時(shí)期的最大收獲就是整復(fù)手法的出現(xiàn)和成熟。這一時(shí)期對(duì)脊柱推...[繼續(xù)閱讀]

    這一時(shí)期是中國(guó)臨床醫(yī)學(xué)迅速成長(zhǎng)的時(shí)期,如宋朝的科技發(fā)展、金元時(shí)期各醫(yī)家的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,都促進(jìn)了醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展,而且由于這一時(shí)期各民族聚集,尤其是元代時(shí)吸收阿拉伯來(lái)的“回回醫(yī)”,使中國(guó)醫(yī)學(xué)有了與其他國(guó)家民族醫(yī)學(xué)交流的...[繼續(xù)閱讀]

    明、清至民國(guó)時(shí)期,脊柱推拿得到迅速發(fā)展。脊柱推拿的多種治療形式發(fā)展到明、清時(shí)代都趨于成熟,如點(diǎn)穴推拿、一指禪推拿、內(nèi)功推拿、藥摩推拿,使脊柱推拿在多個(gè)不同方面得到發(fā)展和豐富。這一時(shí)期最重要的一點(diǎn)就是小兒脊柱...[繼續(xù)閱讀]