《易經(jīng)·系辭》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!薄吨芤住放c人體發(fā)生學(xué)的重要價值尤其在于人體發(fā)生的過程,竟與太極八卦衍生模式相吻合。即人的受精卵從合子分裂為兩個子細胞的裂球,再到四細胞期,八細胞期,十...[繼續(xù)閱讀]
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《易經(jīng)·系辭》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!薄吨芤住放c人體發(fā)生學(xué)的重要價值尤其在于人體發(fā)生的過程,竟與太極八卦衍生模式相吻合。即人的受精卵從合子分裂為兩個子細胞的裂球,再到四細胞期,八細胞期,十...[繼續(xù)閱讀]
中醫(yī)婦科學(xué)屬內(nèi)科學(xué)范疇,治病必求其本,歸其源?!端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》說:“血氣不和,百病乃變化而生。”《靈樞·五音五味》指出:“婦人之生,有余于氣,不足于血,以其數(shù)脫血也?!睔庋д{(diào)是婦女特殊的體質(zhì)因素,也是婦科疾病的重要...[繼續(xù)閱讀]
《醫(yī)學(xué)源流論》云:“(元氣)視之不見,求之不得,附于氣血之內(nèi),宰乎氣血之先。其成形之時,已有定數(shù)。譬如置薪于火,始燃尚微,漸久則烈,薪力既盡,而火熄矣。其有久暫之殊者,則薪之堅脆異質(zhì)也……至于疾病之人,若元氣不傷,雖病甚不...[繼續(xù)閱讀]
《素問·上古天真論》云:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子;三七,腎氣平均,故真牙生而長極;四七,筋骨堅,發(fā)長極,身體盛壯;五七,陽明脈衰,面始焦,發(fā)始墮;六七,三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始...[繼續(xù)閱讀]
濕為陰邪,其性黏膩,易困阻氣機,損傷陽氣,導(dǎo)致氣機升降不利,清陽不升,濁陰不降,脾失健運,水濕內(nèi)停,變生他病。濕邪致病,也有內(nèi)濕、外濕之分。外濕多與氣候環(huán)境有關(guān),如氣候潮濕、陰雨連綿,或久居濕地,或經(jīng)期、產(chǎn)后冒雨涉水。水...[繼續(xù)閱讀]
內(nèi)服藥物是在通過四診(含必要時輔以的婦科檢查和各項輔助檢查)全面收集病史資料的基礎(chǔ)上,運用中醫(yī)基礎(chǔ)理論和中醫(yī)婦科學(xué)專業(yè)知識與技能,對之進行歸納、分析,獲取病因病機病性結(jié)論,并以之為綱,根據(jù)女性不同年齡階段治有側(cè)重...[繼續(xù)閱讀]
由于女性解剖生理特點所造成的局部易感病邪誘發(fā)局部癥狀為特征的一類疾病如帶下病、陰癢、陰瘡等,多配用外治法。如《素問·異法方宜論》云:“黃帝問曰:醫(yī)之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯對曰:地勢使然也。故東方之...[繼續(xù)閱讀]
調(diào)經(jīng)法是在中醫(yī)學(xué)“腎主生殖”理論基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)卵巢周期性變化及子宮功能的影響而創(chuàng)立的周期性用藥療法,即把月經(jīng)周期分為幾個不同的時期選方用藥,達到調(diào)經(jīng)種子的目的。根據(jù)婦女月經(jīng)周期中的陰陽消長轉(zhuǎn)化的基本特...[繼續(xù)閱讀]
1.熏洗法熏洗法是指以煎取的藥液對患部進行熏蒸、洗滌或坐浴,以期達到消腫、止痛、止癢及軟化局部組織之目的的方法。此法適用于外陰、陰道及會陰部位的病變,如陰癢、陰瘡、陰部脹痛、帶下量多及子宮脫垂、小便淋痛、腫瘤...[繼續(xù)閱讀]
1.配伍禁忌配伍禁忌是指某些藥物合用會產(chǎn)生劇烈的毒副作用或降低和破壞藥效,因此應(yīng)避免配合應(yīng)用。主要包括“十八反”和“十九畏”。“十八反”:甘草反甘遂、京大戟、海藻、芫花;烏頭(川烏、附子、草烏)反半夏、瓜蔞(全瓜蔞...[繼續(xù)閱讀]