“癌癥瘀毒論”是經(jīng)多年臨床實踐和理論研究而提出的癌癥病因病理學(xué)說,是中西醫(yī)優(yōu)勢結(jié)合的產(chǎn)物。作者認(rèn)為:癌癥的主要病因是“瘀”加“毒”,因此就形成了“瘀毒”的概念,也就是說,瘀中有毒,毒中有瘀,瘀毒互結(jié)才是“瘀毒”的...[繼續(xù)閱讀]
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“癌癥瘀毒論”是經(jīng)多年臨床實踐和理論研究而提出的癌癥病因病理學(xué)說,是中西醫(yī)優(yōu)勢結(jié)合的產(chǎn)物。作者認(rèn)為:癌癥的主要病因是“瘀”加“毒”,因此就形成了“瘀毒”的概念,也就是說,瘀中有毒,毒中有瘀,瘀毒互結(jié)才是“瘀毒”的...[繼續(xù)閱讀]
宋代之前,癌癥病名尚未確立,但古人對各種腫瘤的認(rèn)識卻可上溯至距今約3500多年的殷周時代,殷墟甲骨文上就記有“瘤”的病名。該字由“疒”及“留”組成,說明當(dāng)時對該病就有“留聚不去”的認(rèn)識。這是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的中醫(yī)記載腫瘤最...[繼續(xù)閱讀]
宋元時期,中華文化進一步繁榮,科學(xué)技術(shù)及生產(chǎn)力較以前有很大的發(fā)展,特別是通過金元四大家醫(yī)學(xué)流派間的學(xué)術(shù)爭鳴,進一步促進了醫(yī)學(xué)的發(fā)展,也加深了人們對腫瘤疾病發(fā)生與發(fā)展的認(rèn)識。如宋代重校的《圣濟總錄》進一步闡述:“...[繼續(xù)閱讀]
明清時期的醫(yī)家在繼承與總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,對各種腫瘤的成因、病理機制的認(rèn)識進一步加深,對臨床癥狀觀察更仔細(xì),辨證更準(zhǔn)確,治療更具體;對腫瘤的發(fā)生、發(fā)展與預(yù)后及與體質(zhì)、年齡的關(guān)系都有較詳細(xì)的論述,中醫(yī)腫瘤學(xué)發(fā)展...[繼續(xù)閱讀]
歷代醫(yī)籍并無瘀毒之名,而名瘀血、惡血、蓄血、血瘀者,常含瘀毒之意。中醫(yī)學(xué)對“瘀”的論述最早可以追溯到先秦時期,目前我國最古老的醫(yī)書《五十二病方》中就有關(guān)于活血化瘀法治療“蠱”病的記載。《武威漢代醫(yī)簡》系與《...[繼續(xù)閱讀]
現(xiàn)代醫(yī)家對于瘀毒概念研究的文獻寥寥無幾,目前尚未形成較為統(tǒng)一的概念,一般認(rèn)為是指毒邪影響血分而產(chǎn)生瘀毒,或瘀血留滯,日久化毒。茲歸納為如下四種觀點:1.陸丞的觀點瘀毒是由多種病邪致病后產(chǎn)生的病理性毒物。瘀毒證是這...[繼續(xù)閱讀]
瘀在中醫(yī)學(xué)的基本概念是血液凝滯,亦有更加廣泛的含義,如血瘀、痰瘀、毒瘀、污穢、久病、郁積、停滯等等。在癌癥的病因?qū)W研究中,瘀的主要含義為“積”?!胺e為有形之物”,積者,瘀也,癥塊即由肝郁氣滯血瘀而成。惡性腫瘤的...[繼續(xù)閱讀]
人的性格或者說精神因素在腫瘤的發(fā)病與轉(zhuǎn)歸預(yù)后中占有重要地位。人體的精神情志活動,在中醫(yī)理論里分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七類,稱為七情。在一般情況下,屬于生理活動的范圍,并不足以致病。但是,由于長期的精神刺激...[繼續(xù)閱讀]
化學(xué)致癌物攻擊的靶為細(xì)胞的瘤基因和抑瘤基因,引起瘤基因的激活和抑瘤基因的滅活?;瘜W(xué)致癌物誘發(fā)的腫瘤表現(xiàn)為特定的基因位點改變,特定的基因位點改變與化學(xué)致癌物類型和腫瘤類型有關(guān),化學(xué)致癌作用與致癌物的劑量、各種...[繼續(xù)閱讀]
中醫(yī)認(rèn)為“人始生,先成精”,父母構(gòu)精繁育后代,若父母身體虛弱、多病、身染痼疾則可遺傳給后代。稟賦不足或偏頗則體質(zhì)虛弱、陰陽失調(diào),對某些致病因素具有易感性,對某些疾病具有易患性。中醫(yī)的稟賦因素實際上與現(xiàn)代腫瘤學(xué)中...[繼續(xù)閱讀]