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作者:韓非

簡(jiǎn)介:韓國(guó)都城新鄭(今河南省新鄭市)人,戰(zhàn)國(guó)末期杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家。韓非被譽(yù)為最得老子思想精髓的兩個(gè)人之一。韓非將商鞅的“法”,申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”集于一身,是法家思想的集大成者;韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。韓非是韓王之子,荀子的學(xué)生,李斯的同學(xué)。著有《韓非子》一書,共五十五篇,十萬(wàn)馀字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟,呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想,積極倡導(dǎo)君主專制主義理論,目的是為專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的思想。韓非深愛自己的祖國(guó)韓國(guó),但他的政治主張并不被韓王所重視,而秦王嬴政卻為了得到韓非而出兵攻打韓國(guó)。李斯因嫉妒韓非的才能,將韓非害死在秦國(guó)。但是,韓非的法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用,幫助秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵,最終統(tǒng)一六國(guó)。韓非的思想深邃而又超前,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?!妒酚洝份d:秦王見《孤憤》、《五蠹》之書,曰:“嗟乎,寡人得見此人與之游,死不恨矣!”可知當(dāng)時(shí)秦王的重視?!俄n非子》也是間接補(bǔ)遺史書對(duì)中國(guó)先秦時(shí)期史料不足的參考重要來(lái)源之一,著作中許多當(dāng)代民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處。

共有 10 個(gè)詩(shī)詞

守株待兔

    宋人有耕者。田中有株。兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:韓非

韓非子·和氏

    楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王;厲王使玉人相之,玉人曰:“石也?!蓖跻院蜑檎N,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王;...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:韓非

韓非子·喻老

    天下有道,無(wú)急患,則曰靜,遽傳不用,故曰:“卻走馬以糞?!碧煜聼o(wú)道,攻擊不休,相守?cái)?shù)年不已,甲胄生蟣虱,燕雀處帷幄,而兵不歸,故曰:“戎...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:韓非

矛與盾

    楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無(wú)不陷也?!被蛟唬骸耙宰又葑又?,何如?”其人弗能...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:韓非

師曠撞晉平公

    晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰:“莫樂為人君!惟其言而莫之違?!睅煏缡套谇?,援琴撞之。公被衽而避,琴壞于壁。公曰:“太師誰(shuí)撞?”師曠...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:韓非

曾子殺彘

    曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:「汝還,顧反為女殺彘。」妻適市來(lái),曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:「特與嬰兒戲耳。」曾子曰:「嬰兒非與戲也...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:韓非

鄭人買履

    鄭人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度?!狈礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:韓非

濫竽充數(shù)

    齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數(shù)百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:韓非

韓非子 · 說(shuō)難 · 智子疑鄰

    宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?!逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:韓非

韓非子 · 喻老 · 扁鵲見蔡桓公

    扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無(wú)疾?!北怡o出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功?!本邮?,扁鵲復(fù)...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:韓非