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作者:釋迦牟尼

簡(jiǎn)介:釋迦牟尼大約與我國(guó)孔子同時(shí)代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))的王子,屬剎帝利種姓。 據(jù)佛經(jīng)記載,釋迦牟尼在19歲時(shí),有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱,舍棄王族生活,出家修行。35歲時(shí),他在菩提樹(shù)下大徹大悟,遂開(kāi)啟佛教,隨即在印度北部,中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。

共有 155 個(gè)詩(shī)詞

金剛經(jīng) · 第十二品 · 尊重正教分

    “復(fù)次,須菩提!隨說(shuō)是經(jīng),乃至四句偈等,當(dāng)知此處,一切世間,天、人、阿修羅,皆應(yīng)供養(yǎng),如佛塔廟。何況有人,盡能受持讀誦。須菩提!當(dāng)知是人...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:釋迦牟尼

金剛經(jīng) · 第二十三品 · 凈心行善分

    “復(fù)次,須菩提!是法平等,無(wú)有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提;以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者,修一切善法,則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!所...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:釋迦牟尼

金剛經(jīng) · 第十五品 · 持經(jīng)功德分

    “須菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分復(fù)以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是無(wú)量百千萬(wàn)億劫,以身布施;...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:釋迦牟尼

金剛經(jīng) · 第三十品 · 一合理相分

    “須菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎為微塵,于意云何?是微塵眾寧為多不?”“甚多,世尊!何以故?若是微塵眾實(shí)有者,佛則不說(shuō)是微塵...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:釋迦牟尼

金剛經(jīng) · 第二十八品 · 不受不貪分

    “須菩提!若菩薩以滿(mǎn)恒河沙等世界七寶布施;若復(fù)有人,知一切法無(wú)我,得成于忍,此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故?須菩提!以諸菩薩不受福德故。...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:釋迦牟尼

金剛經(jīng) · 第十六品 · 能凈業(yè)障分

    “復(fù)次,須菩提!善男子、善女人,受持讀誦此經(jīng),若為人輕賤,是人先世罪業(yè),應(yīng)墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業(yè)則為消滅,當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:釋迦牟尼

金剛經(jīng) · 第二十七品 · 無(wú)斷無(wú)滅分

    “須菩提!汝若作是念:‘如來(lái)不以具足相故,得阿耨多羅三藐三菩提?!毱刑幔∧魇悄睿骸鐏?lái)不以具足相故,得阿耨多羅三藐三菩提?!薄绊毱?..[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:釋迦牟尼

金剛經(jīng) · 第二十六品 · 法身非相分

    “須菩提!于意云何?可以三十二相觀(guān)如來(lái)不?”須菩提言:“如是!如是!以三十二相觀(guān)如來(lái)?!狈鹧裕骸绊毱刑?!若以三十二相觀(guān)如來(lái)者,轉(zhuǎn)輪圣王則...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:釋迦牟尼

金剛經(jīng) · 第十九品 · 法界通化分

    “須菩提!于意云何?若有人滿(mǎn)三千大千世界七寶,以用布施,是人以是因緣,得福多不?”“如是,世尊!此人以是因緣,得福甚多?!薄绊毱刑?!若福...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:釋迦牟尼

金剛經(jīng) · 第二十四品 · 福智無(wú)比分

    “須菩提!若三千大千世界中,所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施;若人以此《般若波羅蜜經(jīng)》,乃至四句偈等,受持讀誦,為他人說(shuō),于前...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 周作者:釋迦牟尼