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圖靈測(cè)試

圖靈測(cè)試一詞來(lái)源于計(jì)算機(jī)科學(xué)和密碼學(xué)的先驅(qū)阿蘭·麥席森·圖靈寫(xiě)于1950年的一篇論文《計(jì)算機(jī)器與智能》。阿蘭·麥席森·圖靈1950年設(shè)計(jì)出這個(gè)測(cè)試,其內(nèi)容是,如果電腦能在5分鐘內(nèi)回答由人類(lèi)測(cè)試者提出的一系列問(wèn)題,且其超過(guò)30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類(lèi)所答,則電腦通過(guò)測(cè)試。

  1936年,哲學(xué)家阿爾弗雷德·艾耶爾思考心靈哲學(xué)問(wèn)題:我們?cè)趺粗榔渌嗽型瑯拥捏w驗(yàn)。在《語(yǔ)言,真理與邏輯》中,艾爾建議有意識(shí)的人類(lèi)及無(wú)意識(shí)的機(jī)器之間的區(qū)別。

  1950年,圖靈發(fā)表了一篇?jiǎng)潟r(shí)代的論文,文中預(yù)言了創(chuàng)造出具有真正智能的機(jī)器的可能性。由于注意到“智能”這一概念難以確切定義,他提出了著名的圖靈測(cè)試:如果一臺(tái)機(jī)器能夠與人類(lèi)展開(kāi)對(duì)話(huà)(通過(guò)電傳設(shè)備)而不能被辨別出其機(jī)器身份,那么稱(chēng)這臺(tái)機(jī)器具有智能。這一簡(jiǎn)化使得圖靈能夠令人信服地說(shuō)明“思考的機(jī)器”是可能的。論文中還回答了對(duì)這一假說(shuō)的各種常見(jiàn)質(zhì)疑。圖靈測(cè)試是人工智能哲學(xué)方面第一個(gè)嚴(yán)肅的提案。

  1952年,在一場(chǎng)BBC廣播中,圖靈談到了一個(gè)新的具體想法:讓計(jì)算機(jī)來(lái)冒充人。如果不足70%的人判對(duì),也就是超過(guò)30%的裁判誤以為在和自己說(shuō)話(huà)的是人而非計(jì)算機(jī),那就算作成功了。

  1956年達(dá)特茅斯會(huì)議之前,英國(guó)研究者已經(jīng)探索十幾年的機(jī)器人工智能研究。比率俱樂(lè)部是一個(gè)非正式的英國(guó)控制論和電子產(chǎn)品研究團(tuán)體,成員包括艾倫·圖靈。

  1967年由英國(guó)哲學(xué)家費(fèi)麗帕·弗特提出。鐵軌上有五個(gè)小孩在玩,停用的岔軌上有一個(gè)小孩在玩,要把車(chē)轉(zhuǎn)移到岔軌上壓死一個(gè)孩子救下五個(gè)嗎?這是一個(gè)非常典型的關(guān)于道德問(wèn)題的直覺(jué)泵。

  1980年約翰·塞爾在《心智、大腦和程序》一文中提到的中文屋子思想實(shí)驗(yàn),對(duì)圖靈測(cè)試發(fā)表了批評(píng)。

  2014年6月8日,一臺(tái)計(jì)算機(jī)成功讓人類(lèi)相信它是一個(gè)13歲的男孩,成為有史以來(lái)首臺(tái)通過(guò)圖靈測(cè)試的計(jì)算機(jī)。這被認(rèn)為是人工智能發(fā)展的一個(gè)里程碑事件,但專(zhuān)家警告稱(chēng),這項(xiàng)技術(shù)可用于網(wǎng)絡(luò)犯罪。


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